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  • 佛音有约广播[心灵禅雨第五期]清凉莲语(上)

    没有果啊!我们不能老是仰著手接受人的东西,也要覆着手施舍给人,这才有福!  老和尚后记叮咛: 以上的「清凉莲语」说得很噜嗦,无非是「爱之切」,故难免废话一箩筐。其实聪敏人当然不要看,然可怜如我一样的...

    慧果居士

    |妙莲老和尚|慧果居士|清凉莲语|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09210728076.html
  • 我所知道的宣化上人

      我听说他在路上拔野草,  光着手清洗厕所,行人所不愿行。   不止一次,而是许多次,  我看他在长途跋涉之后,  不喘一口气,直奔讲堂说法。   不止一次,而是许多次,  我看见他施舍衣食,...

    易果参 居士

    |宣化上人|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09054129612.html
  • 爱心不能炫耀

    他们不劳而获的惰性。他们本来就生活在一个很糟糕的环境中,我们应该培养他们从小树立改变生活状况的信心。而且,人生来是平等的,如果我们居高临下地进行施舍、捐赠,会让孩子们的自尊受挫,长大后会留下心理疾病的...

    刘军

    爱心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19535634016.html
  • 山东临沂甘露寺功德文

    贱人,  富贵的人不发脾气,  爱生气的人是恶人,  聪明的人不生气,  怨人的人是恶人,  善良的人不怨人,  占便宜的是穷人,  富贵人不占便宜,  能施舍的人是富贵人,  能吃亏的人是有福人, ...

    恒一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364140529.html
  • 重在心诚的布施与无财七施

    之意;  第六的“床座施”,把坐位、地位或名誉等让给别人之意;  第七的“房舍施”,以打扫得干干净净的房子接待访客之意。  ------------- 若遇有贫穷者,自己虽无财可施舍,但在见到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233743595.html
  • 吉凶祸福的根源——心念

    今生有苦乐、凶吉、祸福的现象。  总而言之,善念会产生仁慈的行为;由施舍而使人产生愉快的影响力,这愉快的影响力又产生吉祥和福气。  恶念产生破坏性的行为,由破坏而使人产生憎恨的影响力,这影响力将来会导致...

    陈柏达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120649613.html
  • 三宝的呼唤

    上好福田,一位智能明师。   二六、心灵的环保,生命的清流,病患的良医,那就要皈依三宝。   二七、来自两千五百年佛陀的诚挚呼唤-皈依三宝。   二八、以慈悲来代替怨恨,以般若来感化邪恶,以施舍来帮助...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160650161.html
  • 缅甸人拜佛要赤脚不能穿袜子

    乡村小道化缘的和尚,无论天晴下雨,一律赤脚而行。一是以此而昭示世人,自己对佛祖很虔诚;二来也是表示对施主的尊敬。   而那些对佛祖同样虔诚的施主,施舍时也要光着脚,把早晨煮好的米饭一勺一勺地盛到和尚们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364552834.html
  • 为什么佛教采用乞食制度

    安心修道。二、一分施与贫穷,即乞得食物时,遇有穷苦之人,当起怜悯心,以一分施舍,令其饱满,劝他修善。这就是佛陀时代慈悲事业的开端。三、一分施与诸鬼神,即将乞得的食物,以净器盛贮一分,待晚上则燃香讽咒加...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415153246.html
  • 达摩大师四行观

    身命财行檀施舍,心无吝惜,脱解三空,不倚不着,但为去垢,称化众生而不取相。此为自行,复能利他,亦能庄严菩提之道。檀施既尔,余五亦然。为除妄想,修行六度,而无所行,是为称法行也。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08044654509.html